الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

18

الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)

سؤال 26 . قبرستانى كه وقف است اگر در آن تكيه بسازند مىشود در آن تكيه نماز خواند يا نه ؟ جواب : اگر مانع دفن ميت در آن نشوند اشكال ندارد و اگر ساختمان تكيه هم منافات دارد و مزاحم است براى دفن ، ساخت آن جايز نيست مگر آن كه پايه‌هاى آن هم بطورى قرارگيرد كه مزاحم دفن نباشد . سؤال 27 . اگر نمازگزار در نماز قرائت يا بعض آن و يا ذكر واجب را فراموش كرد و يادش نيامد وظيفه‌اش چيست ؟ جواب : احتياط آن است كه نماز را به هرطور مىتواند تمام كند و بعد از آن آنچه فراموش شده ياد بگيرد و نماز را به طور صحيح اعاده نمايد « 1 » و اگر اصلا احتمال مىدهد كه يادش نيايد بعد از نماز اين احتياط مؤكد است . سؤال 28 . هل يجوز أن يقول فى حال القيام من السجدة أو التشهد بدل « بحول الله و . . . » ، « يا حى يا قيوم » أم لا ؟ جواب : الظاهر هو عدم جوازه به قصد الورود و فى جوازه رجاءً أيضاً اشكال من حيث أنه فى طول الزمان يصير مما يتلقى بالاستحباب فى هذا المحل المخصوص من غير دليل فلا

--> ( 1 ) و الدليل على الاحتياط هو أنه دخل فى الصلاة و قطعها محتاج إلى الدليل و ان هو لايعلم أنه بعد ذلك هل يمكنه التعلم أم لا فهذا الأحتياط آكد و ان لايبعد جواز القطع فى صورة علمه بأنه يمكنه التعلم و الذكر لأن الجزء حيث عجز عنه و يقدر على الإتيان به بعد القطع يجب عليه ذلك إلا ان الاحتياط يكون من باب احتمال شمول دليل عدم قطع الصلاة ان كان لفظياً كقوله تعالى لاتبطلوا أعمالكم لذلك .